يبرح رحله « 1 » من إخوانه وأصدقائه من الصّالحين موطوءا ، ولا يزال عنده منهم زحام ، يسرّهم ويسرّونه ، ويكون من وراء حاجاتهم وأمورهم . فإنّ الكريم إذا عثر لم يستقلّ إلا بالكرام ، كالفيل إذا وحل لم يستخرجه إلا الفيلة . * لا يرى العاقل معروفا صنعه ، وإن كان كثيرا . ولو خاطر بنفسه وعرضها في وجوه المعروف ، لم ير ذلك عيبا . بل يعلم أنّه إنما أخطر الفاني بالباقي ، واشترى العظيم بالصغير . * وأغيظ الناس عند ذوي العقل أكثرهم سائلا منجحا ومستجيرا آمنا . * لا تعدّ غنيا من لم يشارك في ماله . ولا تعدّ نعيما ما كان فيه تنغيص « 2 » وسوء ثناء . ولا تعد الغنم غنما إذا ساق غرما « 3 » . ولا الغرم غرما إذا ساق غنما ولا تعتد من الحياة ما كان في فراق الأحبة . * ومن المعونة على تسلية الهموم وسكون النفس لقاء الأخ أخاه ، وإفضاء كلّ واحد منهما إلى صاحبه ببثّه . * وإذا فرّق بين الأليف وأليفه فقد سلب قراره وحرم سروره . * وقلّ ما ترانا نخلف عقبة من البلاء إلا صرنا في أخرى . * لقد صدق القائل الذي يقول : لا يزال الرجل مستمرا ما لم يعثر ، فإذا عثر مرة واحدة في أرض الخبار لجّ به العثار ، وإن مشى في جدد « 4 » . . لأنّ هذا الإنسان موكل به البلا .

--> ( 1 ) الرحل : المنزل ، والرحل ما يجعل على ظهر البعير كالسّرج . ( 2 ) التنغيض : التكدير . ( 3 ) الغرم : ما يعطى من المال على كره . ( 4 ) الجدد : الأرض المستوية .